محتوى المقالة الرئيسية

الملخص

لا شكَّ أن القراءاتِ القُرآنيةَ مُرتبطةٌ ارتباطًا وثيقًا باللُّغة العربيّة والنّحو العربيّ، إذ لا يستغني أحدٌ منهما عن الآخر، ولهذا فإن هذه الدراسة جاءت لتُبيِّن نشأةَ النّحو ومراحلَ تطوّرِه، ونشأةَ علمِ القراءات القرآنية ومراحلَ تطوّرِه، ومن ثَمَّ إبرازُ علاقةَ النحوِ بالقراءات القرآنية، وبيانُ موقفِ أهل العربيّة من الاحتجاج  والاستشهاد بالقراءات القُرآنية، كثرةً وقلّةً، ولقد تم الاعتمادُ في هذه الدراسة على المنهجين: الاستقرائي، والتحليلي، إذ تمّ استخدامُ المنهج الاستقرائيّ في البحث والتتبُّعِ لزمنِ ظهورِ كُلٍّ من علم النّحو وعلم القراءات، ثُم زمنَ النشأةِ والتطوّر، مع توضيح علاقةِ العِلْمَين بعضهما ببعض، وكان من جُملة النتائج التي استنتجها الباحثان أنَّ الدراسةَ في علمي القراءات القرآنية والنّحو العربيِّ فيه فوائد جمّةٌ، ومنافع مُتعدّدةٌ، حيث يتمُّ من خلال ذلك استخراجُ واستنباطُ كثيرٍ من الأحكام الشرعيّة التي يحتاجُ إليها الناسُ في حياتهم الدنيا، والتي تنفعهُم في أخراهم، ذلك لما تحويه الآياتُ القرآنيّةُ ذاتُ الأوجه الإعرابية المتعدّدة من أحكامٍ مُتنوّعة، وكذلك كان ضمن نتائج البحث أن النّحوَ العربيَّ كانت بدايةُ نشأتِه في خلافة عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، حيث بدأت شذراتُ التأليف تظهر شيئا فشيئا، ثم أخذ النّحو في التطوّر، وظهرت المدارس، ونشأت المناظراتُ والمحاوراتُ، وكان الدافعُ الأول للتأليف في النحو هو خوفُ فسادِ اللّسان العربيّ وانتشارِ اللحن فيه.

الكلمات المفتاحية

ارتباط قراءات قرآنية نحو تقعيد

تفاصيل المقالة

المراجع

  1. القرآن الكريم برواية قالون عن نافع.
  2. ابن الجزري، محمد بن محمد، النّشر في القراءات العشر، (د. ط)، بيروت، دار الكتب العلمية، (د.ت).
  3. ابن الجزري، محمد بن محمد، منجد المقرئين ومرشد الطالبين، (د. ط)، بيروت، لبنان، دار الكتب العلمية، 1980م.
  4. ابن جنّي، أبو الفتح عثمان، الخصائص، (د. ط)، القاهرة، دار الكتب المصرية، 1913م.
  5. ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، (د. ط)، القاهرة، دار الحديث، 2003م.
  6. الاتحاد العام لجماعة القرّاء، كُنوزُ الفُرقان، مجلةٌ علميةٌ دينيةٌ ثقافيةٌ في علوم القُرآن الكريم، العدد الأول، 1948م.
  7. الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد، تهذيب اللُّغة، الطبعة الأولى، الدار المصرية للتأليف والترجمة، 1970م.
  8. البُخاريّ، أبو عبدالله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، الطبعة الأولى، بيروت، دار الغرب الإسلامي، 1996م.
  9. الجوهري، إسماعيل بن حمّاد، تاجُ اللُّغة وصحاح العربية، الطبعة الثانية، دار العلم للملايين، 1979م.
  10. الحديثي، خديجة، الشاهدُ وأصول النّحو في كتاب سيبويه، (د. ط)، مطبوعات جامعة الكويت، (د.ت).
  11. خالد سعيد، أصول النحو عند ابن مالك، الطبعة الأولى، القاهرة، مكتبة الآداب، 2006م.
  12. الذّهبيّ، شمس الدّين محمد بن أحمد بن عثمان، سيرُ أعلام النُّبلاء، الطبعة الثانية، بيروت، مؤسسة الرّسالة، 1982م.
  13. الزرقاني، الشيخ محمد عبدالعظيم، مناهل العرفان في علوم القرآن، الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتاب العربي، 1995م.
  14. الزركشيّ، بدر الدِّين محمد بن عبدالله، البُرهانُ في علوم القرآن، (د. ط)، القاهرة، دار الحديث، 2006م.
  15. شعبان صلاح، مواقف النحاة من القراءات القرآنية حتى نهاية القرن الرابع الهجري، (د. ط)، القاهرة، دار غريب، 2004م.
  16. الصفدي، صلاح الدين خليل بن ايبك، الوافي بالوفيات، الطبعة الأولى، بيروت، لبنان، دار إحياء التراث العربي، 2000م.
  17. الطنطاوي، محمد، نشأة النّحو وتاريخُ أشهر النُّحاة، الطبعة الثانية، القاهرة، دار المعارف، (د.ت).
  18. الفراهيدي، الخليل بنُ أحمد، كتابُ العين، الطبعة الأولى، بيروت، لبنان، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، (د. ت).
  19. القسطلاني، أبو العبّاس أحمد بن محمد بن أبي بكر، لطائف الإشارات لفنون القراءات، (د. ط)، 1434ه.
  20. القِفطي، أبو الحسن علي بن يوسف، انباه الرُّواة على أنباه النُّحاة، الطبعة الأولى، القاهرة، دار الفكر العربي، 1986م.
  21. محمود أحمد الصغير، القراءات الشّاذّةُ وتوجيهها النّحويّ، الطبعة الأولى، دمشق، دار الفكر، 1999م.
  22. المرعشي، محمد بن أبي بكر، جهد المقل، الطبعة الثانية، عمّان، دار عمار للنشر والتوزيع، 2008م.
  23. المزّيّ، جمال الدِّين أبو الحجاج يوسف، تهذيبُ الكمال في أسماء الرِّجال، الطبعة الأولى، بيروت، مؤسسة الرِّسالةُ، 1992م.
  24. النيسابوري، أبو الحسين مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، الطبعة الأولى، دار طيبة، 2006م.