الشريط الجانبي للمادة
محتوى المقالة الرئيسية
الملخص
تروم هذه الدراسة بيان القواسم المشتركة بين علم النحو والبلاغة والتداوليات الحديثة، وكيف يمكن استثمار هذه العلوم للإجراء والتطبيق على الخطاب القرآني، وتكمن أهميتها في تقريب المتلقي من مفهوم الاستعارة باعتبارها مبحثا من مباحث البلاغة العربية، وإبراز مواضع الاتفاق والتشابه بين علمي البلاغة والنّحو، ثم بين البلاغة وبين التداوليات الحديثة، على اعتبار أنها علومٌ تبحث في المعنى ومعنى المعنى حسب سياق الكلام، وقصد المتكلم؛ فالبلاغة تقتضي علم النّحو، وتعمل بأصوله وقوانينه، ووظيفة الاستعارة توضيح المعنى الغرض، أو المعنى المستلزم من السياق، وهذا المعنى الجديد في الكلام يسمى عند التداوليين بالمعنى الاستلزامي؛ أي أن المُخاطَب يتجاوز المعنى الحرفي للكلام إلى معنى أو معان أخرى بناء على موضع استعماله. وقد أدرك البحث أهمية الربط بين الألفاظ والمعاني حيث لا قيمة للألفاظ في غياب المعاني النحوية، وهما يجريان معًا في وضع معين، وبناء على ذلك قامت نظرية النظم عند الجرجاني، ذلك النظم القائم على أساس التعاضد بين النّحو والبلاغة، والذي فسّرت به مظاهر الإعجاز القرآني من خلال توظيف المنهج الوصفي التحليلي لوصف وتحليل بعض الآيات القرآنية، وبيان مواضع تجسيد وتحقق العلاقات التركيبية بين المعنى والمبنى.
الكلمات المفتاحية
تفاصيل المقالة
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة الدراسات الإسلامية - جامعة كابل
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- القرآن الكريم
- أ. الكتب:
- أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري، (د.ت)، الفروق اللغوية، تحقيق: محمد إبراهيم سليم، (د.ط)، مصر، دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع.
- ابن جني، أبو الفتح عثمان الموصلي، (د.ت)، الخصائص، الطبعة الرابعة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- ابن مالك، (د.ت)، ألفية ابن مالك، باب الكلام وما يتألف منه، (د.ط)، دار التعاون.
- أبو الحسن الرماني المعتزلي، 1987م، "النكت في إعجاز القرآن"، تحقيق محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام، (د.ط)، مصر، دار المعارف.
- أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، 1992م، دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق: محمد محمود شاكر، الطبعة الثالثة، القاهرة، مطبعة المدني.
- أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي القرطبي، 1964، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الطبعة: الثانية، القاهرة، دار الكتب المصرية.
- أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي، 1997م، معالم التنزيل في تفسير القرآن، حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، الطبعة: الرابعة، دار طيبة للنشر والتوزيع.
- أبو هلال العسكري، الصناعتين، 1419ه، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، (د.ط)، بيروت، المكتبة العنصرية.
- إمبرتو إيكو (2005)، السيميائيات وفلسفة اللغة، ترجمة أحمد الصمعي، ط1، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية.
- أمبيرتو إيكو (2000)، التأويل بين السيميائية والتفكيكية، ترجمة سعيد بنكراد، ط1، الرباط، المغرب، المركز الثقافي العربي.
- جلال الدين القزويني، (د.ت)، الإيضاح في علوم البلاغة، تحقيق: محمد عبد المنعم خفاجي، (د. ط)، بيروت، دار الجيل.
- جلال الدين محمد بن أحمد؛ وجلال الدين السيوطي، (د.ت)، تفسير الجلالين، دار الحديث، الطبعة الأولى، القاهرة.
- طه عبد الرحمان، 1998م، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، ط1، بيروت، المركز الثقافي العربي.
- عبد الفتاح لاشين، (د. ت)، التراكيب النّحوية من الوجهة البلاغية عند عبد القاهر، (د. ط)، المملكة العربية السعودية، دار المريخ للنشر الرياض.
- علي محمود حجي الصراف، 2000، في البراغماتية الأفعال الإنجازية في العربية المعاصرة، (د.ط)، مكتبة الآداب للطباعة والنشر والتوزيع.
- عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، سيبويه، 1988م، الكتاب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الطبعة الثالثة، القاهرة، مكتبة الخانجي.
- محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض الزَّبيدي، (د.ت)، تاج العروس من جواهر القاموس، (د. ط)، مجموعة من المحققين، دار الهداية.
- يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي الحنفي أبو يعقوب السكاكي، 1987م، مفتاح العُلوم، تعليق نعيم زرزور، (د.ط)، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ب. الدوريات:
- بوطهرة نعمان، دجنبر 2022، دلالات الاستعارة القرآنية بين النّحو والبلاغة، مقاربة لسانية في التركيب اللغوي، المجلة الجزائرية للعلوم الإنسانية والاجتماعية، المجلد 6، العدد 2.
- راضية عزيزي، يونيو 2021، كمال بخوش، الاستعارة بين البلاغة العربية واللسانيات المعرفية، مجلة المدونة، المجلد 8، العدد 2.
- سليم قزعوط، يوليوز 2022، الأصول التداولية في النّحو العربي، مجلة الآداب واللغات، المجلد 8، العدد 2.
- عيد بلبع، 2005م، الرؤية التداولية للاستعارة، مجلة علامات، العدد 23.
المراجع
القرآن الكريم
أ. الكتب:
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري، (د.ت)، الفروق اللغوية، تحقيق: محمد إبراهيم سليم، (د.ط)، مصر، دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع.
ابن جني، أبو الفتح عثمان الموصلي، (د.ت)، الخصائص، الطبعة الرابعة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
ابن مالك، (د.ت)، ألفية ابن مالك، باب الكلام وما يتألف منه، (د.ط)، دار التعاون.
أبو الحسن الرماني المعتزلي، 1987م، "النكت في إعجاز القرآن"، تحقيق محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام، (د.ط)، مصر، دار المعارف.
أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، 1992م، دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق: محمد محمود شاكر، الطبعة الثالثة، القاهرة، مطبعة المدني.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي القرطبي، 1964، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الطبعة: الثانية، القاهرة، دار الكتب المصرية.
أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي، 1997م، معالم التنزيل في تفسير القرآن، حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، الطبعة: الرابعة، دار طيبة للنشر والتوزيع.
أبو هلال العسكري، الصناعتين، 1419ه، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، (د.ط)، بيروت، المكتبة العنصرية.
إمبرتو إيكو (2005)، السيميائيات وفلسفة اللغة، ترجمة أحمد الصمعي، ط1، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية.
أمبيرتو إيكو (2000)، التأويل بين السيميائية والتفكيكية، ترجمة سعيد بنكراد، ط1، الرباط، المغرب، المركز الثقافي العربي.
جلال الدين القزويني، (د.ت)، الإيضاح في علوم البلاغة، تحقيق: محمد عبد المنعم خفاجي، (د. ط)، بيروت، دار الجيل.
جلال الدين محمد بن أحمد؛ وجلال الدين السيوطي، (د.ت)، تفسير الجلالين، دار الحديث، الطبعة الأولى، القاهرة.
طه عبد الرحمان، 1998م، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، ط1، بيروت، المركز الثقافي العربي.
عبد الفتاح لاشين، (د. ت)، التراكيب النّحوية من الوجهة البلاغية عند عبد القاهر، (د. ط)، المملكة العربية السعودية، دار المريخ للنشر الرياض.
علي محمود حجي الصراف، 2000، في البراغماتية الأفعال الإنجازية في العربية المعاصرة، (د.ط)، مكتبة الآداب للطباعة والنشر والتوزيع.
عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، سيبويه، 1988م، الكتاب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الطبعة الثالثة، القاهرة، مكتبة الخانجي.
محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض الزَّبيدي، (د.ت)، تاج العروس من جواهر القاموس، (د. ط)، مجموعة من المحققين، دار الهداية.
يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي الحنفي أبو يعقوب السكاكي، 1987م، مفتاح العُلوم، تعليق نعيم زرزور، (د.ط)، بيروت، دار الكتب العلمية.
ب. الدوريات:
بوطهرة نعمان، دجنبر 2022، دلالات الاستعارة القرآنية بين النّحو والبلاغة، مقاربة لسانية في التركيب اللغوي، المجلة الجزائرية للعلوم الإنسانية والاجتماعية، المجلد 6، العدد 2.
راضية عزيزي، يونيو 2021، كمال بخوش، الاستعارة بين البلاغة العربية واللسانيات المعرفية، مجلة المدونة، المجلد 8، العدد 2.
سليم قزعوط، يوليوز 2022، الأصول التداولية في النّحو العربي، مجلة الآداب واللغات، المجلد 8، العدد 2.
عيد بلبع، 2005م، الرؤية التداولية للاستعارة، مجلة علامات، العدد 23.