الشريط الجانبي للمادة
محتوى المقالة الرئيسية
الملخص
لا غرو أن القرآن الكريم عُدّ المصدر الأساس لنشأة جميع العلوم، وقد كانت الحاجة إلى فهمه سببا في نشوء مجموعة من العلوم التي تساعد في تفسيره وتأويله، فنشأ بذلك علم التفسير، علم القرآن، علم اللغة، علم الحديث، علم أصول الفقه، وقد تضافرت هذه العلوم وتعاونت فيما بينها لإخراج الآيات المخرج الصحيح الذي لا يجانب الصواب، ويقرب العبد من كلام خالقه، وقد ظهر هذا التعاون بشكل جلي في كتابات الباحثين في القرآن وعلومه، وكتابات اللغويين القدماء، ومن بين هؤلاء الفرّاء في كتابه "معاني القرآن" الذي جمع فيه بين علم التفسير والعلوم اللغوية، وقد تمحور الهدف الأساسي من هذه الدّراسة في تتبع جهود الفرّاء اللغوية في تفسيره؛ وبعبارة أخرى إبراز مظاهر التعاون بين علم النحو وعلم التفسير، حيث توصلت الدّراسة إلى نتيجة أساسية مفادها أن الفرّاء يبحث في معاني الآيات القرآنية، ثم يخرجها مخرجا لغويا، يعلق على الآيات بما يناسب المقام مستعينا بقراءات القرّاء الذين يوافقهم أو الذين يعارضهم، انصب اهتمامنا على دراسة كتاب الفرّاء "معاني القرآن"، للأسباب التالية: أولها: أنه كتاب يبحث في كلام الله عز وجل. ثانيها أن صاحبه حرص فيه على بيان وتفسير الفرآن الكريم كاملا تفسيرًا لا يقتصر على المعنى فقط، وإنما يبحث في اللغة من حيث القواعد والتراكيب وبيان المفردات... وثالثها أن الفراء كان فقيها عالمًا بالفقه والنحو والقراءات واللغة، وقد أثنى عليه العلماء على اختلاف مذاهبهم (سنيين ومعتزليين).
الكلمات المفتاحية
تفاصيل المقالة
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة الدراسات الإسلامية - جامعة كابل
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- القرآن الكريم.
- ابن الأنباري أبو البركات (ت577ه)، تحقيق طه عبد الحميد طه، البيان في غريب إعراب القرآن"، (د ط)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1980م.
- ابن خلكان وفيات الأعيان تحقيق: د إحسان عباس، (د.ط)، دار صادر بيروت. 1977م.
- ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، (المتوفى: 761هـ)، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، المحقق: د. مازن المبارك / محمد علي حمد الله، الطبعة: السادسة، دار الفكر – دمشق، 1985
- أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، البداية والنهاية، (د.ط)، دار الفكر، بيروت، عام النشر: 1407 هـ - 1986م.
- أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن أيوب، الكناش في فني النّحو والصّرف، (المتوفى: 732 هـ)، دراسة وتحقيق: الدكتور رياض بن حسن الخوام، (د.ط)، المكتبة العصرية للطباعة والنشر، بيروت – لبنان، عام النشر: 2000م.
- أثير الدين الأندلسي أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان البحر (المتوفى: 745هـ) المحقق: صدقي محمد جميل، المحيط في التفسير، (د.ط)، دار الفكر – بيروت، 1420هـ.
- الاستانبولي إسماعيل حقي بن مصطفى، المولى أبو الفداء (المتوفى: 1127هـ)، الحنفي الخلوتي روح البيان، (د.ط)، دار الفكر – بيروت. (د.ت).
- الأندلسي أحمد بن محمد بن محمد البجائي الأٌبَّذيٌ، شهاب الدين (المتوفى: 860هـ)، الحدود في علم النّحو تحقيق: نجاة حسن عبد الله نولي، (د.ط)، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد 112 - السنة 33 - 1421هـ/2001م.
- البغوي، أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى: 510هـ)، 1417 هـ - 1997م. معالم التنزيل في تفسير القرآن، حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، الطبعة: الرابعة، دار طيبة للنشر والتوزيع.
- بن عطية الأندلسي، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام المحاربي (المتوفى: 542هـ)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق وتعليق: الرحالة الفاروق، عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، السيد عبد العالي السيد إبراهيم، محمد الشافعي الصادوق العناني. عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الخير دولة قطر.
- جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (المتوفى: 597هـ). الجوزي زاد المسير في علم التفسير، المحقق: عبد الرزاق المهدي، الطبعة: الأولى، بيروت، دار الكتاب العربي. 1422هـ.
- الحنبلي الدمشقي النعماني أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل (المتوفى: 775هـ)، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، 1419 هـ -1998م.
- الزجاج إبراهيم بن السري بن سهل، أبي إسحاق (المتوفى: 311هـ) معاني القرآن وإعرابه، المحقق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب – بيروت، الطبعة: الأولى 1408 هـ - 1988م.
- الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، جار الله (المتوفى: 538هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار الكتاب العربي - الطبعة: الثالثة، بيروت - 1407 ه.ـ
- السمرقندي أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم (المتوفى: 373هـ). بحر العلوم، (د.ت).
- سيبويه، الكتاب. تحقيق: عبد السلام محمد هارون، منشورات: الطبعة الثالثة، مطبعة الخانجي بالقاهرة 1988م.
- الطبري أبو جعفر، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د. بشار عواد معروف. عصام فارس الحرشاني، دار المعارف، مصر، الطبعة: الأولى 1994م.
- طنطاوي محمد سيد، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، الطبعة: الأولى، دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، الفجالة – القاهرة، 1997م.
- الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي (المتوفى: 207هـ) معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف النجاتي، ومحمد علي النجار الشلبي، الطبعة: الثالثة، مصر، الدار المصرية للتأليف والترجمة - 1983م.
- القرطبي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين (المتوفى: 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الطبعة: الثانية، القاهرة، دار الكتب المصرية – 1384هـ - 1964م.
- المبرد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي، أبي العباس، المعروف (المتوفى: 285هـ)، المقتضب، المحقق: محمد عبد الخالق عضيمة، (د. ط)، القاهرة، عالم الكتب–1994م.
- محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش، (المتوفى: 1403هـ) إعراب القرآن وبيانه، الطبعة: الرابعة، دار ابن كثير - دمشق –1415هـ.
- النَّحَّاس أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي، (المتوفى: 338هـ) إعراب القرآن، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1421هـ.
المراجع
القرآن الكريم.
ابن الأنباري أبو البركات (ت577ه)، تحقيق طه عبد الحميد طه، البيان في غريب إعراب القرآن"، (د ط)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1980م.
ابن خلكان وفيات الأعيان تحقيق: د إحسان عباس، (د.ط)، دار صادر بيروت. 1977م.
ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، (المتوفى: 761هـ)، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، المحقق: د. مازن المبارك / محمد علي حمد الله، الطبعة: السادسة، دار الفكر – دمشق، 1985
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، البداية والنهاية، (د.ط)، دار الفكر، بيروت، عام النشر: 1407 هـ - 1986م.
أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن أيوب، الكناش في فني النّحو والصّرف، (المتوفى: 732 هـ)، دراسة وتحقيق: الدكتور رياض بن حسن الخوام، (د.ط)، المكتبة العصرية للطباعة والنشر، بيروت – لبنان، عام النشر: 2000م.
أثير الدين الأندلسي أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان البحر (المتوفى: 745هـ) المحقق: صدقي محمد جميل، المحيط في التفسير، (د.ط)، دار الفكر – بيروت، 1420هـ.
الاستانبولي إسماعيل حقي بن مصطفى، المولى أبو الفداء (المتوفى: 1127هـ)، الحنفي الخلوتي روح البيان، (د.ط)، دار الفكر – بيروت. (د.ت).
الأندلسي أحمد بن محمد بن محمد البجائي الأٌبَّذيٌ، شهاب الدين (المتوفى: 860هـ)، الحدود في علم النّحو تحقيق: نجاة حسن عبد الله نولي، (د.ط)، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد 112 - السنة 33 - 1421هـ/2001م.
البغوي، أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (المتوفى: 510هـ)، 1417 هـ - 1997م. معالم التنزيل في تفسير القرآن، حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، الطبعة: الرابعة، دار طيبة للنشر والتوزيع.
بن عطية الأندلسي، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام المحاربي (المتوفى: 542هـ)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق وتعليق: الرحالة الفاروق، عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، السيد عبد العالي السيد إبراهيم، محمد الشافعي الصادوق العناني. عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الخير دولة قطر.
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (المتوفى: 597هـ). الجوزي زاد المسير في علم التفسير، المحقق: عبد الرزاق المهدي، الطبعة: الأولى، بيروت، دار الكتاب العربي. 1422هـ.
الحنبلي الدمشقي النعماني أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل (المتوفى: 775هـ)، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، 1419 هـ -1998م.
الزجاج إبراهيم بن السري بن سهل، أبي إسحاق (المتوفى: 311هـ) معاني القرآن وإعرابه، المحقق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب – بيروت، الطبعة: الأولى 1408 هـ - 1988م.
الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، جار الله (المتوفى: 538هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار الكتاب العربي - الطبعة: الثالثة، بيروت - 1407 ه.ـ
السمرقندي أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم (المتوفى: 373هـ). بحر العلوم، (د.ت).
سيبويه، الكتاب. تحقيق: عبد السلام محمد هارون، منشورات: الطبعة الثالثة، مطبعة الخانجي بالقاهرة 1988م.
الطبري أبو جعفر، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د. بشار عواد معروف. عصام فارس الحرشاني، دار المعارف، مصر، الطبعة: الأولى 1994م.
طنطاوي محمد سيد، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، الطبعة: الأولى، دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، الفجالة – القاهرة، 1997م.
الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي (المتوفى: 207هـ) معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف النجاتي، ومحمد علي النجار الشلبي، الطبعة: الثالثة، مصر، الدار المصرية للتأليف والترجمة - 1983م.
القرطبي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين (المتوفى: 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الطبعة: الثانية، القاهرة، دار الكتب المصرية – 1384هـ - 1964م.
المبرد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي، أبي العباس، المعروف (المتوفى: 285هـ)، المقتضب، المحقق: محمد عبد الخالق عضيمة، (د. ط)، القاهرة، عالم الكتب–1994م.
محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش، (المتوفى: 1403هـ) إعراب القرآن وبيانه، الطبعة: الرابعة، دار ابن كثير - دمشق –1415هـ.
النَّحَّاس أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي، (المتوفى: 338هـ) إعراب القرآن، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1421هـ.