الشريط الجانبي للمادة
محتوى المقالة الرئيسية
الملخص
هذا المقال يوضح معنى الأنسنة، وأنها في الأمور الدنوية مطلوبة، ولكنه في النصوص الشرعية مرفوضة، حيث أن الأنسنة بمفهومها البسيط تعني جعل النصوص الشرعية في خدمة الإنسان، وأن العقل البشري لا يحد دونه شيء، وأنه فوق كل شيء وهذا أمر مردود في الإسلام. وتم توضيح مفهوم الأنسنة، ونشأتها وأنها دخيلة وليست أصيلة، وأن الإنسان مكرم في الفكر الإسلامي بما أودع الله فيه من العقل والكرامة، ثم تم بيان الانتقادات الموجهة نحو هذا الفكر، مما يدل على أهمية البحث أن العقل البشري بوحده غير كاف في معرفة الحقائق وخاصة الغيبية منها، ثم إن العقول تتناقض فيما بينها، فعقل طائفة يخالف عقل طائفة أخرى فأي عقلين أولى بالحكم، فحينئذ يتعين التحاكم إلى غيره وهو النقل كما يقرره الفكر الإسلامي، ومما يهدف إليه البحث بيان النقد الموجه نحو أنسنة النصوص الشرعية، و إبراز المفهوم الصحيح للمصطلح، والمنهج المتبع في إعداد هذا البحث هو المنهج الوصفي التحليلي المقارن، ومما توصلت إليه الدراسة بأن الأنسنة مصطلح غربي، نشأت من أحضان مسيحية ليست لها مكانة لدى المسلمين. و لا يمكن تفسير الواقع الإسلامي وفق عدسة غربية لا يمكن قياس دور المسيحية بدور المسجد. العقل السليم لا يخالف النقل الصحيح. الأنسنة في النهاية صنم يعبد من دون الله في فكر المتجددين.
الكلمات المفتاحية
تفاصيل المقالة
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة الدراسات الإسلامية - جامعة كابل
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- - القرآن الکریم.
- - ابک أحمدى، ساختار و تأویل متن، شالوده شکنى و هرمنوتیک، تهران، نشر مرکز، 1370هـ ش.
- - الأسمري، حسن بن محمد، النظريات العلمية الحديثة، مسيرتها الفكرية وأسلوب الفكر التغريبي العربي في التعامل معها، دراسة نقدية، ط1، مركز التاصيل للدراسات والبحوث جدة، 2012م.
- - دیوید کوزنز هوى، حلقه انتقادى، ترجمه مراد فرهادپور (تهران، گیل با همکارى انتشارات روشنگران، 1371هـ.
- - زرفة بولقواس، محمد أركون، رؤية في مسارات الأنسنة ، مجلة التغير الاجتماعي، العدد 4.
- - زكي نجيب وأحمد أمين، قصة الفلسفة الحديثة، القاهرة، مطبعة لجنة التأليف والترجمة، 1355هـ.
- - طه عبد الرحمن، روح الحداثة المخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية، ط2، بيروت، المركز الثقافي العربي، 2009م.
- - عبد الرحمن بدوي، الإنسانية والوجودية في الفكر العربي، لبنان، دار القلم، الكويت، وكالة المطبوعات، 1403هـ.
- - عبد المالك عيادي، الأنسنةـ الابستمية والإسلام، أركون في سياق الكونية، مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية، المجلد 16، عدد 3، 2019م.
- - علي حرب، نقد النص، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، بيروت، 2005م.
- - فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي،(د، ت) اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر.
- - محمد أركون، الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ترجمه: هاشم صالح، الساقي، ط1، بیروت، 1990م.
- - محمد أركون، القرآن من التفسير الموروث، ترجمه: هاشم صالح/ ط1، بيروت، دار الطليعة، ،2001م.
- - محمد أركون، قضايا في نقد العقل الديني، ترجمه: هاشم صالح، ط1، بيروت، دار الطليعة، ، 1998م.
- - محمد بن حليمة، أنسنة الظاهرة الدينية في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر مقارنة لمفهوم الأنسنة في المشروع الفكري لدى أركون، المجلة الاجتماعية القومية، المجلد 56، العدد 3، سبتمبر 2019م.
- - مخلوف بشير، الأنسنة ونقد العقل الإسلامي، مجلة مقاربات فلسفية ، المجلد 3، العدد1، نوفمبر 2016م.
- - مصطفى كيحل، الأنسنة والتأويل في فكر محمد أركون ، أطروحة مقدمة إلى جامعة منتوري، 2008م نسخة الكترونية على الشبكة العنكبوتية.
- - موسوي، سيد روح الله، جدلية الرؤية الأنسنية والرؤية العقدية، مجلة الدليل، مؤسسة الدليل للدراسات والبحوث العقدية، العراق، العدد2، السنة الأولى، 2018م.
- - ندى بنت حمزة بن عبده خياط، مصطلح الأنسنة وتجلياته في الفكر المعاصر، دراسة تحليلية نقدية، مجلة جامعة الملك عبد العزيز، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2020م.
- - نصر أبو زيد، نقد الخطاب الديني، ط1، بيروت، المركز الثقافي العربي، ط،2007م.
- - هيد جر، ليفي ستروس، ميشيل فوكو، موت الإنسان في الخطاب الفلسفي المعاصر، ترجمة: عبد الرزاق الداوي، ط2، بيروت، دار الطليعة، ، 1992م.
المراجع
- القرآن الکریم.
- ابک أحمدى، ساختار و تأویل متن، شالوده شکنى و هرمنوتیک، تهران، نشر مرکز، 1370هـ ش.
- الأسمري، حسن بن محمد، النظريات العلمية الحديثة، مسيرتها الفكرية وأسلوب الفكر التغريبي العربي في التعامل معها، دراسة نقدية، ط1، مركز التاصيل للدراسات والبحوث جدة، 2012م.
- دیوید کوزنز هوى، حلقه انتقادى، ترجمه مراد فرهادپور (تهران، گیل با همکارى انتشارات روشنگران، 1371هـ.
- زرفة بولقواس، محمد أركون، رؤية في مسارات الأنسنة ، مجلة التغير الاجتماعي، العدد 4.
- زكي نجيب وأحمد أمين، قصة الفلسفة الحديثة، القاهرة، مطبعة لجنة التأليف والترجمة، 1355هـ.
- طه عبد الرحمن، روح الحداثة المخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية، ط2، بيروت، المركز الثقافي العربي، 2009م.
- عبد الرحمن بدوي، الإنسانية والوجودية في الفكر العربي، لبنان، دار القلم، الكويت، وكالة المطبوعات، 1403هـ.
- عبد المالك عيادي، الأنسنةـ الابستمية والإسلام، أركون في سياق الكونية، مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية، المجلد 16، عدد 3، 2019م.
- علي حرب، نقد النص، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، بيروت، 2005م.
- فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي،(د، ت) اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر.
- محمد أركون، الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ترجمه: هاشم صالح، الساقي، ط1، بیروت، 1990م.
- محمد أركون، القرآن من التفسير الموروث، ترجمه: هاشم صالح/ ط1، بيروت، دار الطليعة، ،2001م.
- محمد أركون، قضايا في نقد العقل الديني، ترجمه: هاشم صالح، ط1، بيروت، دار الطليعة، ، 1998م.
- محمد بن حليمة، أنسنة الظاهرة الدينية في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر مقارنة لمفهوم الأنسنة في المشروع الفكري لدى أركون، المجلة الاجتماعية القومية، المجلد 56، العدد 3، سبتمبر 2019م.
- مخلوف بشير، الأنسنة ونقد العقل الإسلامي، مجلة مقاربات فلسفية ، المجلد 3، العدد1، نوفمبر 2016م.
- مصطفى كيحل، الأنسنة والتأويل في فكر محمد أركون ، أطروحة مقدمة إلى جامعة منتوري، 2008م نسخة الكترونية على الشبكة العنكبوتية.
- موسوي، سيد روح الله، جدلية الرؤية الأنسنية والرؤية العقدية، مجلة الدليل، مؤسسة الدليل للدراسات والبحوث العقدية، العراق، العدد2، السنة الأولى، 2018م.
- ندى بنت حمزة بن عبده خياط، مصطلح الأنسنة وتجلياته في الفكر المعاصر، دراسة تحليلية نقدية، مجلة جامعة الملك عبد العزيز، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2020م.
- نصر أبو زيد، نقد الخطاب الديني، ط1، بيروت، المركز الثقافي العربي، ط،2007م.
- هيد جر، ليفي ستروس، ميشيل فوكو، موت الإنسان في الخطاب الفلسفي المعاصر، ترجمة: عبد الرزاق الداوي، ط2، بيروت، دار الطليعة، ، 1992م.