مجلة الدراسات الإسلامية - جامعة كابل

كتاب الزيادات للإمام محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله دراسة فقهية تحليلية

الشيخ عبد الباسط چرخي — 2025-09-22

كتاب الزيادات للإمام محمد بن الحسن الشيباني –رحمه الله- (ت 189هـ) من الكتب المهمة، إذ جاء مكمِّلًا لكتابه الجامع الكبير، ومؤسِّسًا لنموذج فريد في التدوين الفقهي القائم على الدقة والاختصار والفقه التقديري، الكتاب جزء من سلسلة "ظاهر الرواية" التي تشكل أساس الفقه الحنفي، تهدف هذه الدراسة إلى إبراز القيمة العلمية للكتاب وبيان مكانته ضمن مصنفات ظاهر الرواية، مع تقديم تعريف حاو لهذه المجموعة وبيان خصوصية كتاب الزيادات بينها، وبيان علاقة هذا الكتاب بسائر كتب ظاهر الرواية. كما تشمل هذه الدراسة المنهج الفقهي للإمام الشيباني من خلال تحليل طريقة ترتيبه للكتاب، وأسلوبه في عرض المسائل، مع تتبع النسخ والمخطوطات المتداولة وموضوعاته الرئيسة. ثم تستعرض الخدمات العلمية التي قُدمت للكتاب عبر العصور، من ترتيب واختصارات وشروح وتعليقات، وصولًا إلى الجهود المعاصرة في تحقيق بعض شروحه، وبخاصة شرح قاضي خان. وتختتم الدراسة هذه بجملة من النتائج والتوصيات التي تؤكد قيمة هذا التراث وأهمية إعادة خدمته بما يتناسب مع مكانته في الفقه الحنفي.

عقيدة الثالوث عند النصارى دراسة تحليلية نقدية

الدكتور شبير أحمد بن مولوي أحمد — 2025-09-22

تُعدّ عقيدة التثليث أو الثالوث عند النصرانية الركيزة الأساسية التي تقوم عليها سائر المعتقدات، وهي تعني أن الله واحد في ثلاثة أقانيم: الآب، والابن، والروح القدس، متساوون في الألوهية والأزلية، دون سبق أو تبعية أو تفاوت بينهم. وبذلك ترى النصارى والمسيحية أن هذه العقيدة تمثل سرًّا إلهيًّا فوق إدراك العقل البشري، لا يُفهم إلا بالإيمان والتسليم. غير أن المتأمل في أصولها يجد أن مفهومها غير مذكور بوضوح في نصوص الإنجيل، بل جاء متفرقًا ومتناقضًا، كما لم يُقرّه المسيح عليه السلام تصريحًا. وقد نشأت ملامحها بصورة رسمية في القرن الرابع الميلادي في مجمع نيقية، وتبلورت لاحقًا في المجامع الكنسية. وتُثير هذه العقيدة إشكالات عقلية وفطرية لا تستقيم مع الوحي الإلهي الصافي، ولا تنسجم مع الأصل النقي لتوحيد الله تعالى، الذي جاءت به جميع رسالات الأنبياء. كما أن دعوى بنوة المسيح عليه السلام، بحسب فهم النصارى، لا تتعدى كونها بنوة مجازية، تختلف عن المفهوم الحقيقي للألوهية. وهذا البحث يتناول عقيدة الثالوث بنقد علمي تحليلي، مُعتمدًا على المصادر وشهادات باحثين من داخل الفكر المسيحي ذاته. ويبرهن أن هذا المعتقد يعارض ثوابت التوحيد التي جاءت بها رسالات الأنبياء عليهم السلام.

الترجيحات اللغوية وضوابطها في تفسير المحرر الوجيز لابن عطية الأندلسي

الشيخ سفيان كروم — 2025-09-22

يهدف هذا البحث إلى دراسة الترجيحات اللغوية عند ابن عطية الأندلسي من خلال كتابه المحرر الوجيز، عن طريق تحليل نماذج تطبيقية تكشف منهجه في ترجيح الوجوه اللغوية في تفسير القرآن الكريم. كما يسعى البحث إلى بيان أثر اختلاف الدلالة اللغوية على تفسير المعاني القرآنية، والكشف عن الضوابط التي اعتمدها ابن عطية في المفاضلة بين الأقوال النحوية والصرفية والبلاغية. وتكمن أهمية البحث في تسليط الضوء على جانب لغوي مهم من جهود ابن عطية الأندلسي، حيث يُظهر مكانة المحرر الوجيز كمرجع رائد في التفسير اللغوي والبياني، ومرونة منهج المفسر في عرض الآراء، على اختلاف مراتبها، مع مناقشتها وفق أصول علمية مشهورة، مما يثري الدراسات القرآنية اللغوية ويبرز خصوصية الفهم الخالص بمناهج الترجيح عند علماء المغرب الإسلامي وخصوصا الأندلس. أما منهج البحث فقد اعتمد على المنهج التحليلي الوصفي، باستقراء نصوص المحرر الوجيز المتعلقة بالترجيح اللغوي، وتحليلها في ضوء القواعد النحوية والبلاغية، مع المقارنة بآراء علماء اللغة والتفسير الآخرين لتبيّن ملامح تفرّد ابن عطية ودقة استدلاله. وأظهرت النتائج أن ابن عطية جعل اللغة أداة مهمة لفهم النص القرآني، مع عناية كبيرة بتأصيل الألفاظ والنحو، معتمدًا عليها أساسًا لترجيحاته. جامعًا بين الأصالة والتحليل، وهو ما أكسب تفسيره تكاملًا بين اللغة والفقه والبلاغة. وتبرز هذه النتائج قيمة منهجه كنموذج يمكن الإفادة منه في تطوير الدراسات القرآنية واللغوية المعاصرة.

دلالة الألوان في القرآن الكريم وعلاقتها بعلم الجمال "دراسة بلاغية تحليلية"

الدكتور نقیب الله رسا — 2025-09-22

يتناول هذا البحث موضوع دلالة الألوان في القرآن الكريم من الناحية البلاغية والجمالية، مستقصيًا ما تحمله الألوان من رموز ومعانٍ فنية ونفسية تتجاوز الدلالة اللغوية الظاهرة. وينطلق من فرضية مفادها أن الألوان في القرآن الكريم لم تُستخدم على نحو عشوائي، بل وُظّفت بعناية فائقة لتعزيز الإعجاز البلاغي والجمالي للنص القرآني. ينقسم البحث إلى مبحثين: يتناول المبحث الأول مفهوم اللون وأقسامه وتأثيره النفسي وعلاقته بعلم الجمال. أما المبحث الثاني، فيُعنى بتحليل الألوان الواردة في القرآن الكريم وبيان ما تتضمنه من دلالات فنية وجمالية ونفسية ودينية، مثل: النقاء، والصفاء، والعذاب، والنعيم، والخوف، والحياة، والبعث، وغيرها. ويعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، حيث يُصنَّف حضور الألوان في القرآن الكريم، ويُحلَّل أثرها البلاغي مع ربطها بمفاهيم علم الجمال كوسيلة لفهم الأثر الفني للنص القرآني في النفس البشرية. وقد توصّل البحث إلى أن اللون القرآني يحمل وظيفة جمالية مزدوجة: فهو أولًا عنصر من عناصر الإعجاز البياني، وثانيًا وسيلة فنية للتأثير النفسي والوجداني، حيث يُسهم في إحياء المعاني وتقريبها إلى المتلقي. كما يُظهر البحث أن اللون في القرآن الكريم لا يُفهم بمعزل عن السياق، بل يتجلى جماله الكامل عند تداخله مع الصورة والحدث والرمز. واختتم البحث بالتأكيد على أهمية دمج البلاغة القرآنية بعلم الجمال، وفتح أفق علمي يربط التحليل البلاغي بالنظريات الجمالية والفنية الحديثة، مما يُعدّ إضافة نوعية في حقل الدراسات القرآنية والأدبية.

تحديات الخطاب الإسلامي المعاصر(الأسرة المسلمة نموذجاً)

الشيخ محمد أكبر فايز — 2025-09-22

تواجه الأسرة الإسلامية أمام تحديات مختلفة بعضها داخلية و بعضها خارجية، فمن التحديات الداخلية: جهل الناس بالإسلام الحقيقي، ضعف الإيمان، غياب القدوة الصالحة من بين المسلمين حتى يربي الناس على الدين الصحيح، ويجدد لهم المفاهيم الدينیة على طريقة صحيحة ثم عدم قيام الدعاة والعلماء بدورهم الحقيقي في إصلاح الناس، الجمود الفكري والتقليد الأعمى بما يدور بين الناس والأسر في العالم الإسلامي، ومن التحديات الخارجية: تشكيك المسلمين في عقائدهم وقيمهم الدينية وذلك من تخطيط اليهود والنصارى لهدم الأسرة، ثم السعی لأجل إفساد المرأة بإعتبارها العمود الفقرى للمجتمع الصالح، و تشويه الأخلاق الإسلامي وتخريبه وذلك عن طريق إشاعة الفحشاء والمنكرات، السعي لأجل تفكك الأسرة المسلمة؛ لأن الأسرة هي اللبنة الأولو الصحيحة في المجتمع، إن الدول الغربية تسعى إلى فرض وصايتها على الشعوب الأرض قاطبة من بينها الأسر والمجتمعات الإسلامية من خلال عولمة مجموعة من القيم التي تسود الأسرة في المجتمعات الإسلامية، وذلك بعد أن يتم صياغتها في إطار ما يسمى بحقوق الإنسان، وكان من نتائجها سيادة المرأة، والمساواة بين الرجل والمرأة في جميع ميادين الحياة السياسية، والإقتصادية، والمدنية ومن ثم تفكيك فيها الأسرة، وحلت العلاقات العابرة، والشاذة محل الأسرة وتضاءلت قيمة العفة في مقابل المتعة، وتضاءلت قيم التضحية والتراحم بين أفراد الأسرة والمجتمع، لقد حاولت العولمة الجديدة الغربية أن يفرض القيم المنحرفة على الأسرة المسلمة؛ كما أفرضوها على المجتمعات الغربية.

واجب وجوب الفرائض وواجب وجوب السنن عند متأخري المالكية دارسة تأصيلية تطبيقية

الشيخ نافع إبراهيم خالد — 2025-09-22

لكل من المذاهب بعض المصطلحات يختص بها عن غيره من المذاهب، يبنون عليها بعض فقههم حسب ما توصل إليه اجتهادهم، فالمالكية مثلا يقسمون الواجب إلى واجب وجوب الفرائض وواجب وجوب السنن، فهذا اصطلاح مبثوث في كتبهم الفقهية، فما هو هذا اصطلاح وما الآثار المترتبة عليه؟، فالواجب أعم من الفرض، والفرض أخص منه عند المالكية، وينقسم الواجب وجوب الفرائض إلى العيني والكفائي، والعبادة بدونه فاسدة، ومن تركه في العبادة أعاد أبدا في العمد والسهو، وأما الواجب وجوب السنن ملحق بالواجبات من وجه عندهم أيضا، وأنه أعلى رتبة من المندوب والمستحب والنفل، ويحرم تركه، وينقسم إلى العيني والكفائي، ومن تركه في العبادة ناسيا أو عاجزا أعاد في الوقت، ويأثم ويفسق من تعمد تركه، فالمالكية والحنفية قريبين من بعض في التفريق بين الفرض والواجب، واعتمدت في كتابة هذا البحث على منهج الاستقرائي التحليلي المقارن، من حيث جمع المادة التي لها علاقة بالمصطلح وتحليلها لإعادة بنائها وتشكيلها، ثم مقارنتها مع الآراء داخل مذهب المالكية وغيره. وقمت بعزو النقول وتوثيقها من مصادرها، وعزوت الآيات والأحاديث باختصار يليق ببحث منشور. واشتمل البحث على مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة.

القرآن الكريم ودوره في تشكيل وعي المقاومة: فلسطين نموذجًا

الدكتور أمين الله معتصم — 2025-09-22

يتناول هذا البحث الدور التأسيسي للقرآن الكريم في تشكيل وعي المقاومة لدى الأمة الإسلامية، من خلال دراسة الحالة الفلسطينية كنموذج حي وواقعي ملموس لتجليات هذا الدور في سياق النضال المعاصر. وينطلق من فرضية علمية مفادها أن الخطاب القرآني، بما يتضمنه من منظومة عقدية وتربوية وتعبوية متكاملة ومتناسقة، قد أسّس لرؤية متجذرة للمقاومة، تربط بين الإيمان والعمل، وتجعل من مواجهة الظلم طاعة، ومن الصبر والتضحية والثبات سبيلًا إلى النصر والتمكين. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي التأصيلي لاستقراء المفاهيم القرآنية المرتبطة بالمقاومة، إلى جانب المنهج الوصفي لرصد حضور هذه المفاهيم في الواقع الفلسطيني الميداني اليومي. وأظهرت النتائج أن القرآن الكريم لم يكن مجرد مرجع تعبدي، بل كان فاعلًا مركزيًا في تشكيل الهوية النضالية الفلسطينية وتعزيز الوعي الجمعي المقاوم وضمان استمرارية مشروع التحرر عبر الأجيال المتعاقبة. ويخلص البحث إلى ضرورة تعميم هذا النموذج القرآني في قضايا الإصلاح ونشر روح التضحية والدفاع عن المقدسات مع الدعوة إلى توسيع نطاق الدراسات القرآنية التي تتناول مفاهيم الجهاد والصبر والرباط والتمكين المنضبط بأصول وقواعد شرعية بما يواكب تحديات النضال المعاصر.

ضوابط التفسير النحوي في كتاب "معاني القرآن" للفرّاء

الدكتور مصطفى قدوري — 2025-09-22

لا غرو أن القرآن الكريم عُدّ المصدر الأساس لنشأة جميع العلوم، وقد كانت الحاجة إلى فهمه سببا في نشوء مجموعة من العلوم التي تساعد في تفسيره وتأويله، فنشأ بذلك علم التفسير، علم القرآن، علم اللغة، علم الحديث، علم أصول الفقه، وقد تضافرت هذه العلوم وتعاونت فيما بينها لإخراج الآيات المخرج الصحيح الذي لا يجانب الصواب، ويقرب العبد من كلام خالقه، وقد ظهر هذا التعاون بشكل جلي في كتابات الباحثين في القرآن وعلومه، وكتابات اللغويين القدماء، ومن بين هؤلاء الفرّاء في كتابه "معاني القرآن" الذي جمع فيه بين علم التفسير والعلوم اللغوية، وقد تمحور الهدف الأساسي من هذه الدّراسة في تتبع جهود الفرّاء اللغوية في تفسيره؛ وبعبارة أخرى إبراز مظاهر التعاون بين علم النحو وعلم التفسير، حيث توصلت الدّراسة إلى نتيجة أساسية مفادها أن الفرّاء يبحث في معاني الآيات القرآنية، ثم يخرجها مخرجا لغويا، يعلق على الآيات بما يناسب المقام مستعينا بقراءات القرّاء الذين يوافقهم أو الذين يعارضهم، انصب اهتمامنا على دراسة كتاب الفرّاء "معاني القرآن"، للأسباب التالية: أولها: أنه كتاب يبحث في كلام الله عز وجل. ثانيها أن صاحبه حرص فيه على بيان وتفسير الفرآن الكريم كاملا تفسيرًا لا يقتصر على المعنى فقط، وإنما يبحث في اللغة من حيث القواعد والتراكيب وبيان المفردات... وثالثها أن الفراء كان فقيها عالمًا بالفقه والنحو والقراءات واللغة، وقد أثنى عليه العلماء على اختلاف مذاهبهم (سنيين ومعتزليين).

دور الدعوة الإسلامية في تعزيز المقاصد الشرعية الضرورية (مقصد المال أنموذجا) دراسة تحليلية

الشيخ عبد الغياث سهرابي — 2025-09-22

يتلخص البحث في تقديم فكرة حول دور الدعوة الإسلامية في تعزيز المقاصد الشرعية الضرورية عموماً ودورها في تعزيز مقصد المال خصوصاً، وذلك أنه لا يخفى على أحد أن الدعوة الإسلامية دعوة ربانية ودعوة من لدن حكيم عليم إلى تطبيق شريعة الله عزوجل على عباده، ومن ثم فإن فيها مصالح عظيمة لابد منها لدفع مفاسد كبيرة، وفيها ضروريات وحاجيات وتحسينيات لا بد للداعية أن يقف عليها ويقدم الضروريات على الحاجيات وكذلك الحاجيات على التحسينيات في حالة التعارض، وهذا العلم يفيد الداعية ويفيد الدعوة إلى الله ويختصر الجهود ويوفر الوقت، اخترت مقصد المال كنموذج لأنه اتفق علماء الأمة الإسلامية على أن المال يعتبر من أحد المقاصد الشرعية الضرورية، وسمي بالخير في عديد من الآيات الكريمة، حيث يقول الله عزوجل: ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾، ومن ثم لا يمكن أن يستغني عنها الإنسان، وقد عنت الشريعة الإسلامية لحفظها وصيانتها عناية بالغة ووضعت وسائل لضمان تحصيل المال وحفظه من الضياع أو الاعتداء، احتل هذا البحث أهمية كبيرة في استكشاف كيفية توظيف الدعوة الإسلامية لحماية هذا المقصد مع التركيز على الوسائل المادية والمعنوية المستخدمة في ذلك، تم استخدام منهج البحث التحليلي والوصفي لتحقيق أهداف الدراسة، وتمت الإشارة إلى أهم النتائج والاقتراحات التي توصل إليها البحث.

طرق تدريس البلاغة وأثرها في تنمية التذوق الأدبي

الشيخ عبد الصمد روشان — 2025-09-22

تُعتبر البلاغة من العلوم العربية الأساسية التي تشكل جوهر التعبير الفني وجماليات النصوص الأدبية، وهي أداة مهمة لفهم الأدب وتذوقه. تواجه عملية تدريس البلاغة تحديات كبيرة، خاصةً بسبب اعتماد طرق تقليدية ترتكز على الحفظ والتلقين، مما تؤدي لصعوبة فهم المادة من قبل الطلاب، وتنعكس ذلك سلباً على تنمية الذوق الأدبي لديهم. يهدف البحث إلى دراسة واقع طرق تدريس البلاغة في المؤسسات التعليمية، وتحليل أثر هذه الطرق على قدرة الطلاب على التذوق الأدبي، بالإضافة إلى تقديم نماذج حديثة للتدريس تدمج بين النظرية والتطبيق عبر استخدام نصوص أدبية أصلية وتحليلها بشكل تفاعلي. توصل البحث إلى أن البلاغة تلعب دوراً محورياً في توسيع مدارك المتعلم وتعزيز حسه الفني، مما يمكنه من فهم الأدب بعمق وتذوق جمالياته بشكل أرقى. كما أن تعليم البلاغة بطريقة عملية وتفاعلية، بعيداً عن الحفظ المجرد، يجعلها أداة فعالة في تطوير مهارات النقد الأدبي وتنمية الذائقة الفنية. وتؤكد الدراسة على أهمية تدريب المعلمين على استخدام طرق تدريس حديثة ترتكز على المشاركة الصفية، تحليل النصوص، وربط البلاغة بالنصوص الأدبية، مما يسهم في تحسين جودة التعليم ورفع مستوى التذوق الأدبي لدى الطلاب. توصي الدراسة باعتماد نصوص كاملة وأصيلة في التعليم، وتعزيز الجانب التطبيقي في دروس البلاغة، وكذلك تطوير البرامج التدريبية للمعلمين لضمان نقل المعرفة بأسلوب فاعل وجاذب، مما يعيد للبلاغة مكانتها كأحد أهم العلوم التي تنمي الذوق الأدبي والقدرة التعبيرية.

تأصيل اعتبار المآلات في الفقه الإسلامي: دراسة تحليلية وتطبيقات معاصرة

الأستاذ الدكتور عبد السلام حمود غالب الانسي — 2025-09-22

يُعدّ مبدأ اعتبار المآلات من الأصول الأصولية الكبرى في الفقه الإسلامي، إذ يقوم على النظر في عواقب الأفعال ونتائجها المستقبلية قبل إصدار الحكم الشرعي، بما يضمن انسجام الأحكام مع مقاصد الشريعة ومصالح العباد. ويُسهم هذا المبدأ في حفظ الضروريات الخمس: الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال، وقد ركّز البحث على تحليل مفهوم اعتبار المآلات، وبيان تميزه عن بعض القواعد المشابهة كقاعدة سد الذرائع، والاستحسان، والمصالح المرسلة، كما تم تأصيل اعتبار المآل في الفقه الإسلامي، وذكر أقوال الفقهاء والأدلة التي استدلوا بها على جواز اعتباره والعمل به، مستعرضًا الأقوال منسوبة لأصحابها، ومن ثم خلص البحث إلى ذكر ضوابط العمل بالمآل بعد ترجيح القول بالجواز. وبعد ذلك استعرض الباحث تطبيقاته في المذاهب الفقهية الأربعة، وما تميز به كل مذهب في مراعاته لهذا الأصل، كما عرض البحث نماذج تطبيقية تاريخية قديمة، مثل موقف عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- من زواج الكتابيات، وفتوى شيخ الإسلام في شرب الخمر للتتار، إضافة إلى تطبيقات معاصرة تشمل عقود الزواج خارج المحاكم الرسمية والترجيح لضرورة الالتزام بالتوثيق في المحاكم الرسمية حماية للحقوق، وذكر نماذج من القضايا البيئية، والمعاملات الاقتصادية والاجتماعية الحديثة، وخلص البحث إلى أن اعتبار المآلات ليس مجرد قاعدة فرعية، بل هو منهج أصيل يعكس عمق الفقه الإسلامي وحكمته في استشراف النتائج، ويُظهر مرونته في مواكبة المستجدات. وقد أُبرزت الحاجة المُلحة إلى توظيف هذا الأصل في الواقع المعاصر لمواجهة التحديات الجديدة، بما يحافظ على مقاصد الشريعة ويُرسّخ أصالتها وواقعيتها.

فهم الأديان دراسة تحليلية في مدى إمكانية التحقق

الأستاذ الدكتور احمد زايد — 2025-09-22

يتوسع جامعات العالم اليوم في دراسة مقارنة الأديان ومنها جامعات العالم الإسلامي، وتختلف نتائج هذه الدراسات قوة وضعفا، من باحث لآخر، ومن جامعة لأخرى، ويختلف بناء على ذلك الحكم الصادر على ديانة أو جزء منها بناء على قوة أو ضعف الأسس والمنهجيات التي تقوم عليها هذه البحوث وتلك الدراسات. وهذا البحث يعالج قضية مركزية ألا وهي فهم الأديان ومدى إمكانية تحقق ذلك، يبين عوائق في طريق فهم الأديان أمام المتخصصين، مقسما إياها إلى عوائق تتعلق بمضمون كل ديانة ومصادرها، وأخرى تتعلق بسياقات خارج كل ديانة، مع تقديم حلول ومقترحات لتجاوز هذه العوائق، لتصبح تلك الدراسات حول الأديان دراسات جادة منصفة، تتسم بالشمول والدقة والموضوعية. ونوه البحث بمنهجيات علمائنا المتقدمين في دراسة الأديان، وانضباطهم العلمي في هذا المجال، وتجاربهم العملية التي أبرزوها في مصنفات ما زالت معتمدة إلى اليوم. ويؤكد البحث إلى ضرورة عدم العجلة في ادعاء التخصص في مقارنة الأديان، نظرا لأن الكثيرين لم يتجاوزا بعد عقبات فهم الأديان. والهدف من الدراسة تنبيه الباحثين إلى خطورة تلك العوائق، والتأني في البحث، والتوجه نحو الدراسات الرأسية، وانتهاج منهج المشاريع البحثية التكاملية. إلى غير ذلك.